三魂七魄

 三魂七魄

傳統上，人以三魂七魄齊全而盛，則代表身體安康，元氣充盈。
一旦受驚嚇，便喻為魂魄不全。甚至，枉冤而死或在外地遇上災難致死的人，會魂飛魄散，必須請道士作法召魂魄回體。
其實魂與魄是兩事，魂為陽、魄為陰，魂為無形，魄為有形。
只有人類才有三魂及七魄，而動物或飛禽走獸，則只有兩魂。至於草木植物，則只有一魂而已。

草木植物須賴陽光、雨露、土壤三者互相配合始能生存，草木含靈，所含的靈只有「一魂」，名曰︰「生魂」。
「生魂」只知生長孕育結果，不知苦痛樂事，更不覺思考。這是傳統的思想值，跟植物生物學的研究稍有分別。

動物、飛禽、走獸，則比植物進步，共有「二魂」，一為「生魂」，即能知生長、走動。
另一為「覺魂」，即知飽識餓，知痛楚與喜樂。

而人類，則有「三魂」，即「生魂」，又名「彭琚」。
二曰︰「覺魂」，又稱為「彭質」。
三曰︰「靈魂」，又名叫「彭矯」，是萬物中最靈動智慧的生物。

除了「三魂」，人類更有「七魄」，是人類知覺行為的發揮。

「七魄」者︰一名「屍狗」，為好食。
二名「伏屍」，為好衣履鞋服。
三名「雀陰」，為男女淫慾。
四名「吞賊」，為好賭欲樂。
五名「蜚毒」，為好作禍亂、是非。
六名「除穢」，為好貪、好嗔、好癡。
七名「臭師」，好一切雜事。
三魂七魄是無形之物，卻是賦予了精氣神之元。

人死之後，生靈附於靈牌上、覺魂在墓穴中，而靈魂則在陰曹地府之內。
因此，若「生魂」被敬奉在宗祠之內，便是生生不息，永受香火之供而享其福。
「覺魂」寄附於墓穴土地之中，有喜樂禍福之感受，能知墓穴風水的好壞，是以能降福作禍予子孫後人。
「靈魂」寄附於陰間，因此須仰賴陽間親人為之超渡、薦拔以得解脫。
這便是人類之三魂與七魄的一些基本常識，對現代人而言，也是一種玄奇之傳說吧！