民間傳說玄天上帝在雪山修道時，曾用戒刀剖腹洗腸，由於日月精華的治練，戒刀修成 陽體，刀鞘修成陰體，各自化為人形。刀鞘上天管理瑤池桃園，賜名桃花仙子；戒刀為成正果，在盪魔山上興妖作怪，被天兵擒往金闕斬妖台上待斬，太上老君念他 修行千年，功果不易，於是出面搭救，委任戒刀為兜率宮的盒童，不料戒刀惡習難改，偷學天罡正訣後又私自下凡，降生在商朝士大夫家，取名周乾；桃花仙子奉玉 旨下凡擒拿，生在任太公家，因她相貌美麗，鄰里譽為桃花女。二人自小就有神力，後來相遇而鬥法，周乾更設計於凶神下降之日迎娶桃花女，藉機以弔喪二神沖 剋，而桃花女則計中有計，在出閣當天，派人準備二尺紅綾鋪地，花轎上鏽八洞神仙，並焚以檀香柏葉，身穿大紅蟒袍，下轎時，頭蓋篩籮，腳踏紅綾而不沾泥以天羅地網辟制凶神惡煞，竹帚上綁上豬肉，以餵食白虎精，故而順利逃脫過此劫。 二人各施本領，驚動巡天御史，上報玄天上帝，玄帝命龜蛇二將召二人晉見，真武賜與二人金丹，令二人一齊鎮守於武當山真武廟。
其他習俗：
在禮車或轎子上所綁的甘蔗或竹子，均取其諧音：一節一節，表示貞節。
代表新娘，是以貞潔的身分出嫁，更訓示新娘要堅守貞節；而甘蔗或竹子。
必須取用整株，讓「有頭有尾」出現、代表著「白頭偕老」之意。
跨火爐與踩瓦片據民間傳聞是為了讓新娘能驅邪必煞，跨過火爐有生炭(台語意旨生殖)之意，而踩破瓦片具有破煞之意，又有一說是"弄瓦"之說。
新娘一出門，女方家馬上潑一瓢水，代表嫁出去的女兒，猶如撥出去的水，新娘日後要以夫家為重。
車啟動時，新娘會將預先準備的「扇子」往外丟，象徵新娘從此「丟」去娘家姓〈台語的扇與姓同音〉
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